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    客观规律是什么，是不以人的意志为转移，山东强势文化抖音，自然就是不人为。而什么是不以人的意志为转移，宏观上来讲，是时间、地点、条件，条件包括自然条件和人文条件，人文条件可称为文化属性。自然条件包括地形地貌、气候、能源、矿产、资源、农业、物产等。人文条件从人文环境产生，却不以人的意志为转移，看似矛盾，实则说明文化属性的特征：群体意识制约，历史传统制约，因而不变；因其不变，称为属性，简单的分类可以分为强势文化和弱势文化，山东强势文化抖音。电视剧《天道》第二集，韩楚风所在的正天集团老总裁重病住院，集团总裁一职空缺，两位副总裁对总裁一职虎视眈眈，但是董事会又有人提名他任总裁。韩楚风便问丁元英，这个总裁位置争还是不争，丁元英回答：“不争，让两位副总裁先过去，当两位副总裁斗的两败俱伤的时候，董事会就会知道谁是真正办事的人”。韩楚风反问到：“如果他们不内斗呢?”.丁元英说：“这个不由他们，山东强势文化抖音，这是文化属性问题，不以他们的意志为转移”。不以人的意志为转移看似矛盾，实则说明了文化属性。谈谈《天道》里的强势文化.山东强势文化抖音

    任何一种命运，都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。这是规律，也可以理解为天道。强势文化在武学里面称之为武林秘籍，弱势文化因为易学、易懂、易用而成为了流行品种。市井文化属于弱势文化，市井文化是一种生活化、自然化、无序化的自然文化。产生于街区小巷、带有商业倾向、通俗浅近、充满变幻而杂乱无章的一种市民文化，它是一种“现象流”——“逝者如斯夫，不舍昼夜。”它反映着市民真实的日常生活和心态，表现出浅近而表面化的喜怒哀乐。它自由闲散缺乏庄严，缺少深刻性和心灵冲击力，“没有现实与历史的深层次的忧患，更没有血与火的悲剧意识。”他们很少用客观规律去看待事物发展，只注重眼前利益，往窄了说就是小农意识。文化产业，文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、名利、市场。精神拯救的和麻醉的完全等值，并且没有那样需要耍花招，没有心理成本也没有法律风险。在原始社会，弱势文化者被；在奴隶社会，弱势文化者做奴隶；在农业社会，弱势文化者做农民，被课税；在工业社会，弱势文化者失去土地成为工人。寻找办法强势文化商战天道 :看懂《天道》里的文化属性，你会对文化理解深刻10倍！

    你有我吗？爱一个人先要保证这个爱的主体存在才行，才会有后面的爱的行为，当你失去了自我，后面的爱也变成了空中楼阁。所以，他们不会去想着要天长地久，同时又保持着两个的自我。但是，你能说这段爱情不刻骨铭心吗？芮小丹在生死未卜的紧要关头，她时间想着打电话给丁元英，甚至连生养她的父母都不曾去电话。此时，芮小丹明白自己凶多吉少，她给丁元英打电话的意思，是想做一个生死的告别。懂她莫如元英，丁元英懂他，知道她作为一个警察的职责，她没有权利去逃生。丁元英懂她，当生则生当死则死的勇气。虽然听闻芮小丹的死讯，元英默不作声，也不向芮小丹的父亲和同事解释自己的做法，他只是把苦憋在心里，痛苦在内心磨成了一把锋利的尖刀，涌出了喷涌而出的大口鲜血。或许这就是情深不寿吧。三个扶不上墙的稀泥巴冯世杰、刘冰、叶晓明，请丁元英出道，帮助贫困村王庙村创业。丁元英有许多做法是他们所不理解的，他们虽然表面上支持了丁元英的做法，但是心里面保留了自己的意见。一开始，就在心中种下了不和谐的种子。格律诗音响公司被音响界的乐圣公司起诉赔偿600万，他们想到的个应对措施，就是去乐圣公司求和。求和失败后，他们三位拉下脸皮，退股脱身以求自保。

    强势文化（什么是强势文化？）坦白讲，这是一篇猛文!但能看懂的人一定不多!人这辈子有三大本领需要掌握：一是人性，二是规律，三是文化属性。规律是天道，文化属性是地道，人性是人道，它们的合力就是天机。一个人的认知越高，对天机洞察的就越深。规律的特征是“如是、本来、就是如此，不可逆转。规律不以人的意志为转移，你只能认识、遵循，不可改变。所谓实事求是，就是认识和遵循事物的规律。但能否看见事物的规律，取决于你的的观念和认识，能否觉到悟到。强势文化，就是遵循事物规律的文化。弱势文化，就是依赖强者的道德期望、期望破格获取，也是期望救世主的文化。说白了强者之所以成为强者，因为他们相信这个世界的规律，只有一个，丛林法则。不懂丛林法则的，可以去看几集动物世界，相信你就明白了。人类世界和动物世界具备相同的属性，就是弱肉强食。这里面没有感情可言，没有道理可言，甚至没有对错可言。。狼要吃羊，羊跟狼讲道理，讲对错，讲感情，有用吗？狼会因为吃了羊，就得到报应吗？狼吃羊，就是规律!你是羊，你就应该被狼吃掉，这才是天经地义的事情!强势文化的人遵守这个客观规律，所以不被任何世俗眼光，道德约束，儿女情长束缚。 天道：强势文化如何拥有？看完这两点，你还是愿意做个俗人！

    从精神上坚持“共同快乐”他对快乐的解释是：“从无到有，是件快乐的事。而从有到无，同样是种**。”为了实现这种“**”，他不断打造“从有到无”的企业文化，向下经营人心与很多企业流行下级讨好上级、溜须拍马，为上级送礼的风气不同，在蒙牛却是“上礼下”。牛根生说：“如果说我们企业里有什么东西不均等，那就是官越大自由越小。你得给员工送礼，但员工不能给你送礼。”无论是请吃饭、送礼物还是拜大年，蒙牛的规矩是：挣钱多的请挣钱少的，职位高的送职位低的，当官的拜当兵的，反之就被视为违规，有搞不正之风之嫌逢年过节，领导送你礼物是正常的，你送领导礼物就意味着你俩是一对“黑人”。这些，是不是和你平常身边的所见所闻，都颠倒了？有一位驻外干部到国外出差，购回一些化妆品，回来后送给总部的几位平级或上级的同事，被发现后，收的人如数退款，送的人受到党内警告处分蒙牛的高管团队年年拿自己的钱给员工送礼，几万、几十万、几百万、几千万地送。牛根生自己所获年薪、红利、奖金其中80%都用在了员工和弱势群体身上。建立“老牛专项基金”后，它的收益则完全用于各项社会公益事业牛根生的成功，首先来源于他超常的创新思维。强势文化的真正是什么？新疆强势文化个体企业

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    任何一个人的命运都是文化属性的产物，出生无法选择，自然环境，人文环境亦无法选择，这是天道。弱势文化所追求低层次的是天上掉馅饼，例如做梦中大奖的人、想一夜暴富的人。而它的高层次就是破格获取。的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念，的逻辑从本质上讲，是懦弱的生存哲学。他们没有自信和强者在同一规则下公平竞争，这只能说明他们是弱者，而君子爱财取之有道。弱者要想成为强者，非经过蜕变甚至是涅槃方能成功。陈胜吴广在秦朝时属于被压迫阶级，为了蜕变改命，陈胜高喊：“苟富贵，勿相忘”，“燕雀安知鸿鹄之志哉”，“王侯将相宁有种乎？”，三句话流传千古。可结果如何，历史老师让我们做的笔记告诉我们，农民不了先进的科学技术生产力。那么对于普通人来说如何生存，我想丁元英对王庙村村民说的话值得借鉴。山东强势文化抖音

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